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冯骥才:从年画开始为民间艺术建立科学的理论体系-意甲买球

 


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本文摘要:自本世纪初至今二十年,中国文化界与政府分工合作,对民间文化开展了前所未有的救治和维护。

自本世纪初至今二十年,中国文化界与政府分工合作,对民间文化开展了前所未有的救治和维护。在这样深刻坚实的基础上,学界下一步应该做什么?10月16日,在天津大学冯吉才文学艺术研究院召开的第三届中国木版年画国际会议中,着名作家、文化学家、天津大学冯吉才文学艺术研究院院长冯吉才向学界明确提出,为最重要的民间文化遗产建立科学理论体系。在过去的20年里,学术界对民间文化进行了全面的地毯式救治、收集、记录和整理。政府对民间文化遗产建立了国家名单和继承人联合的维护体系,并非遗产维护法。

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政府是文化遗产的交给者,学术界是科学的支持,双方各有分工、合作,在时代变革期间共同努力确保传统文化的活态不存在和继承。但是,非遗留的家底很清楚,但是对所有非遗留的控制都很清楚。

如果没有明确的科学理论体系,就不能说我们确实享受了。如果你不能科学地理解它,你就不能确实地维护它。但是,因为现在还没有这个科学体系,所以说这是历史和时代交给我们的愿景。

冯骥才在开幕式上作出反应。将民间文化遗产列入学术研究范畴,科学识别,具有学术系统性和准确性。这也是宣传光的最重要的基础。本次会议年画世界学术建设——第三届中国木版年画国际会议,为年画创造科学理论体系是对这个时代远景的明确实践。

另一方面,本世纪初中国民间文化遗产救治工程是指年画的全面调查和救治开始,冯骥才率领团队完成了全国40个活态年画产地的文化调查,挖掘了大量珍贵的文化遗产,为各产地制作了科学原始文化文件,为最重要的年画继承人完成了口述史记录,正式成立了中国木版年画研究中心,年画进入学术,制作了中国木版年画数据库、藏品库、专业年画网站,协助政府完成了中国木版年画申报人类文化遗产名录另一方面,年画是世界与中国人最优秀的传统节日春节最痛苦的文化纽带,对民间生活和理想有着广泛的多样性文化和多样性的表现。国内外老一辈的学者,已经对年画研究有了第一个希望冯骥才说:我们这一代的工作是指应该从多学科开始,建立更普遍的年画理论体系,我们的学术目标是年画美学、年画文化学习和年画学。开幕式后,来自中国、俄罗斯、加拿大、捷克、日本、波兰、瑞士、韩国、法国等多个国家和地区的学者就年画的主体论、文化价值、艺术价值等多个研究领域的议题展开了冷淡的学术讨论,发表了各自的研究成果。

多年画的国家级非遗传继承人、各地年画博物馆的负责人也来到津津参加会议。中国木版年画研究中心学术委员会在会议期间正式成立,14名国内外最重要的年画学者成为委员。会议同时举行了馆藏粉本展,选择了冯骥才收藏的孤独物品和珍贵物品展出。中国木版年画研究中心还登场了年画制作技术教程粉本年画之美三本书。

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其中粉本年画之美收录的作品都是冯骥才的收藏。年画制作技术教程是将民间年画艺术家的智慧转化为科研成果的实践,书中包括各地年画技术可靠全面的资料,读者可以理解不同风格的年画制作方式。中国木版年画国际会议2011年、2015年在天津大学冯骥才文学艺术研究院顺利召开了两次会议,在国内外学界产生了普遍影响,成为中国木版年画研究的学术盛会。

这次会议由天津大学、中国民间文艺家协会主办,冯骥才文学艺术研究院主办,山东艺术学院主办,为期两天。


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